一、僧人和白衣的本分（“白衣”，指俗人、在家人、居士。）僧人的本分：依法修持，宏传佛法，让三宝住世，利益众生。居士的本分：以财力、物力等护持三宝、寺院，修学佛法的同时帮助僧人完成本分事。佛陀入灭后，佛教的道场，要由僧宝来住持，佛教的经典，要由僧宝来保存、宏传，迷途的众生，要由僧宝来接引。

2022-09-24

阅读全文

　　不论在家的五戒、八戒，还是出家的沙弥、比丘等戒，乃至通于僧俗二众的菩萨戒，无一不是明令戒酒。既然酒是遮戒，说明饮酒本身并非罪恶，为什么一切戒律都严格禁止呢？因为饮酒能引发其他犯戒行为。在小乘律论《萨婆多论》中，就记载了一个典型事例。

2022-09-24

阅读全文

　　自古以来，佛教和花就有很深的因缘，佛教中称花为“华”，花华不二，献于佛菩萨前的称为“献花”，散布坛场四周的称为“散华”。花是佛教最受欢迎的物品之一，其清净、柔软、美丽，最能代表虔诚恭敬的心。以花供养佛菩萨具有无比殊胜的功德。

2022-09-24

阅读全文

　　波罗的意思是“彼岸”。在这里，蜜的意思是“到”。十波罗蜜就是指到达彼岸的十种方法，也称为十度等。一是檀那波罗蜜，即布施的意思，是指为了求佛智菩提，把所有善根施与众生。这种施有三种：财施、无畏施、法施。二是尸罗波罗蜜，即持戒的意思，是指能灭所有烦恼，能获得清凉心。

2022-09-23

阅读全文

　　“勇猛”是指菩萨修行时的一种大无畏精神。佛菩萨不屈不挠地度化一切众生，宣示正道，降伏一切外道邪说，称之为“大无畏”。大无畏”源于无我无私的平等慈悲精神，比如释迦牟尼前生为萨堙太子时舍身饲虎，药王菩萨前生烧臂供佛等，均是“大无畏”的例子。

2022-09-23

阅读全文

　　佛的“三身”指的是法身、报身跟应身。法身是无形无相的，本师释迦牟尼佛就证到了这个法身，那么一切众生也都有法身，只要我们依着本师释迦牟尼佛所说的法努力修行，终有一日也一定能够证到法身。报身是为了度化菩萨所显现的庄严的身相光明。

2022-09-23

阅读全文

　　提到修行，很多人第一印象就是要念佛、念经、打坐。没错，这些都是修行，而且是很重要方法和途径。但是，修行不能仅仅局限于此，要把生活中的一切都变成修行，这样用功更能得力。打坐是助行，观照是正行，真正的用功要在座下的时时熏习。

2022-09-23

阅读全文

　　我们佛教不叫灵魂，外道叫灵魂，认为有一个恒常不变的东西叫灵魂。其实佛教是讲阿赖耶识的缘起，是相似相续，不常不断。阿赖耶识就是我们生命的载体贯穿着我们的过去、现在和未来，一生又一生，生命的现象千变万化。但阿赖耶识从来都没有离开过，没有一刻离开

2022-09-23

阅读全文

　　贤劫中有二十个小劫，有一千尊佛相继在贤劫出世，所以称为“贤劫千佛”。而在贤劫千佛中，释迦牟尼佛最为特殊，因为其他佛都在人寿高、福报大的时间出世，而他却选择在人寿百岁的五浊恶世出世。处于五浊恶世的众生，少福少慧，邪知邪见，刚愎自用，固执己见，难调难伏。释迦牟尼佛能现身于这个

2022-09-23

阅读全文

　　红尘莲花：请问师父，以信愿念佛，功夫成片能生死自在吗？一如法师解答：念佛功夫成片，加之坚定信愿，必定蒙佛接引，自在往生。其实，真正对阿弥陀佛，对净土法门生起金刚一样信心和愿力，全身心交给阿弥陀佛，生死都在极乐，不也就生死自在了么？佛法是心法，净土法门也是心法，信愿念佛，身心快乐自在，不也就生死自在了么！这也是净土法门殊胜之处哟！何必还担心生死自在不自在呢！阿弥陀佛。

2022-09-23

阅读全文