佛教的四大部洲指的是东胜神洲、南赡部洲、西牛货洲和北俱卢洲。按《阿含经》所说，人间有四个天下，亦即四大部洲，分别表法四类社会阶层里的人道众生。四大部洲之中，南赡部洲比其他三洲欲望都强，是佛陀所生之地，因此要想成佛，只能来此洲登金刚座修行。而四大部洲最好的地方是北俱卢洲，虽然人们不能成佛，但死后定升天界。

2022-08-28

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一、多欲为苦　　众生在三界六道里轮回，生死死生，受著无穷的苦迫，这都是由贪欲而引起的，故多欲为生死的根本。苏东坡说：人之所欲无穷，而物之可以足吾欲者有尽。《出曜经》说：天雨七宝，犹欲无厌，乐少苦多

2022-08-28

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　　隆莲法师,被尊称巴蜀才女,中国第一比丘尼。隆莲法师是能海老上师高足,德高望重,历任全国政协委员；四 川省政协委员、常委；中国佛教协会理事、常务理事、副秘书长、副会长；四川省佛协秘书长、会长、名誉会长；成都市佛协名誉会长等职。隆莲法师发表的佛学文章尚有：三皈依观初修略法、四分比丘尼戒本讲义、能海法师弘法业绩述略、能海法师年谱、佛教道德观等等。

2022-08-28

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　　三千大千世界，佛教的宇宙观，为释迦牟尼施行教化的范围，简称大千世界。佛教说一日月照四天下，覆六欲天、初禅天，为一“小世界”；一千个小世界覆一二禅天，为一“小千世界”；一千个小千世界覆一三禅天，为一“中千世界”；一千个中千世界覆一四禅天，为一“大千世界”。一大千世界有小、中、大三种“千世界”，故称三千大千世界。

2022-08-28

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　　吾人生活在天地之间，脱离不了你我的人际来往，除了物质需求之外，更要追求人际关系的和谐。俗若就：做人难，人难做，难做人。人与人之间如何勾通？如何保持和谐？佛法提出布施、爱语、利行、同事四摄法，使

2022-08-28

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　　智海最初法名明性。秉承内江圣水寺清德大法师衣钵后，大力阔斧地创下了当代佛教的新气象，深受广大信众及内江人民的景仰钦敬。他被选为内江市政协常委、内江市佛协常务副会长。经省、市宗教局和佛协批准，今年，将升为内江圣水寺方丈。在川内，他是最年轻的方丈。年仅35岁，这是佛教界的法喜，也是内江人民的骄傲。

2022-08-28

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　　轮回又称流转、轮转、生死轮回，意思是众生死了又生，生了又死，生死不已，像车轮一样转动不停，循环不已。 轮回的原因是对事物本来面目的无知，无知产生“行”，各种不同的“行”产生不同的业力，业力的存在导致轮回。轮回并非释迦牟尼佛所创，而是他把古印度婆罗门教的轮回思想加以发展而形成佛教的轮回思想。婆罗门教中的轮回是说自我轮回于天、祖、兽三道中，就像人从一间房子走进另一间房子。

2022-08-27

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一、口业的重要　　口业，有善有恶，善良的口业可以鼓励人向善向上；粗恶的口业，犹如一把利斧，若运用不当，不但伤害别人，也伤害自己，所谓自害害彼，彼此俱害。　　又人生不过身、意、口业，据佛所言，口业果

2022-08-27

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　　业报指的是善恶业因所生的果报，佛教业报理论认为：众生所受的一切苦乐及生活环境等现实，都是由自己造的业所感召的果报，自作自受，业报通三世。一、佛教“业”的意思是造作，泛指众生有意识的一切活动。业一般多指身、语、意三业：

2022-08-27

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　　世间上每个人都需要朋友。朋友有所谓的益友与损友。什么叫益友，什么又是损友呢？在《佛说孛经》里说朋友有四品，就是四种朋友：　　一、 有友如花　　——好时插头，萎时损之，见富贵附，贫贱则弃——　　

2022-08-27

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