释明海，1968年生人，俗姓肖，祖籍湖北潜江，1991年毕业于北京大学哲学系。1989年开始留心佛学，1990年于北京广济寺结识禅宗大德净慧上人，从此归心佛门，潜心精研佛学专著。1992年9月，于河北省赵县柏林禅寺净慧上人座下披剃出家，1993年于洛阳白马寺受具足戒。多年来，积极参与柏林禅寺的兴复及“生活禅”夏令营的组织、弘法工作。2000年于净慧上人座下得预临济宗第四十五代传承。明海法师现任柏林禅寺住持、河北省佛教协会会长、中国佛教协会第八届理事会常务理事。系第十二届全国人大代表，全国青联委员、河北

2022-08-27

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　　四众，全称为“佛弟子四众”，即比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷四种。佛教按照年龄、性别以及遵守佛教戒律具体内容的不同而把信徒们区分为四种人，即比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷四种，被称为“四众”或“僧俗四众”。一、比丘，意思是乞士，年满20岁的正式出家的男性佛教信徒。比丘要受“具足戒”，即对正式出家的佛教徒规定的较完整的戒律。

2022-08-27

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　　一言兴邦，一言丧国。口，能像刀剑伤人；口，能做功德；口，也能修行。但是，口舌往往是最容易造罪业的。《四自侵经》说：谛观一切扰扰纭纭，但诤咽喉不急之事，祸从口出，千殃万罪，还自缠绕。因此，智者应

2022-08-27

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　　释普献（1943年－），普献法师，1943年(民国32年 )出生于花莲县吉安乡，俗名曾振陆。于1964年(民53年)依止新加坡广义老和尚披剃。1987年(民76年)获阿根廷布宜诺大学颁授荣誉哲学博士学位。历任中坜圆光佛学院副院长、狮头山元光寺住持、巴西中观寺住持等。

2022-08-27

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　　持戒是菩提之根本，入道之要门。菩萨能持戒守戒，则获以下十种利益。所谓持戒十种利益，是名十种利益，而非十种利益也。一丶满足智愿。谓修菩萨行者，能持禁戒，则身心清净，慧性明了，一切智行，一切誓愿，无不满足。二丶如佛所学。谓佛初修道时，以戒为本，而得证果。菩萨修行，若能坚持净戒，是亦如佛之所学也。

2022-08-27

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　　佛教的四禅八定是色界四禅和无色界四定的合称，即初禅、二禅、三禅、四禅、空无边处定、识无边处定、无所有处定、非想非非想处定。四禅八定属于世间定，是禅定的基础，佛陀在成佛和涅槃时，也曾修行四禅八定功夫作为助缘，所以四禅八定重要性不可忽视。由四禅八定的内容可以得知，每一项的禅定成就都是对于前一项的境界感到不满足，而再加功用行，精进修持所达成。但是一直到非想非非想处定，还不是究竟止息之处，还需要更进一步努力精进，观人空法空，才能彻底去除心垢，达到解脱。

2022-08-27

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　　圆慈法师，俗名孙玉军，1963年出生，1980年于北京广济寺礼正果长老剃度出家，1984年考入中国佛学院，1986―1996年留学于斯里兰卡，现为伦墩大学在职法学博士后、中国佛教文化研究所研究员，中国佛学院讲师，中央民族大学客座教授，中国佛学院灵岩山分院副院长、中国佛教协会理事，2006年元月被礼请为桐柏山普化禅寺住持。

2022-08-26

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　　佛教三宝是指佛宝、法宝、僧宝，三宝是佛教徒皈依的对象。佛宝是已成就圆满佛道的一切诸佛；法宝指诸佛的教法；僧宝是依诸佛教法如实修行的僧团。佛教徒只有皈依三宝，才能真正修得解脱之道。佛教三宝中的第一宝是佛宝。佛是梵文佛陀音译的省略，意译是觉者，就是圆满觉悟了宇宙人生的实相并能指导众生皆达圆满觉悟的大圣人。佛宝就是已成就圆满佛道的一切诸佛。

2022-08-26

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　　净因法师，拥有伦敦大学亚非学院佛学博士学位，现担任香港大学佛学研究中心总监、香港大学博士生导师、中华海外联谊会理事及香港宝莲寺秘书长，南京大学中华文化研究院生命哲学研究中心主任，南京大学教授，香港学术评审局委员。净因法师定期为《信报月刊》撰文，曾主编《敦煌心灵之旅》，总策划《三合一十全人格教育系列儿童绘本》。

2022-08-26

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　　神通是梵文的意译。亦译作“神通力”、“神力”。神通是佛、菩萨、阿罗汉等通过修持禅定所得到的神秘法力。 神通是存在的，神通虽有不可思议的力量，但佛教不提倡用神通，佛教是觉悟、智慧的教育，过于使用神通，会让众生执著神通，神通不敌业力。

2022-08-26

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