初学佛的人怎样用念珠念佛？初学佛，要用念珠念佛，那么建议您用一百零八颗的念珠，方便计数。如果是材质的选择上，能够用菩提珠，那是最好的。因为在所有的材质中，菩提珠的功德是最大的。佛头代表无量寿佛，也标识我们所修的佛果，其余的珠子表示是菩萨，到佛头那里是不可以直接越过去的。佛头上面有一个相当于是塔的装饰物，如果我们直接越过去，就跟越塔的罪过是一样的。

2022-07-31

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　　很多人都有念过经，但是还是不会念经。所以有时候我常常说他们念经是念给佛听的。这个经本来就是佛讲的，但是我们还是念给佛听。所以比较有趣。有句话叫做和尚念经，有口无心。要达到有口无心，不是很容易的。

2022-07-31

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　　1、合十，亦称“合掌”。其形状是两手当胸、十指相合。合十为礼，以示敬意。对佛法信众言，这是最熟识不外的呼唤方法，合十的动作，不仅能够到达收摄表面的作用，也给人一种谦和的印象，是佛教徒日常生活中最常用的礼仪之一。

2022-07-31

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　　全世界有很多宗教，为什么我们选择佛教呢？因为佛教具有最大的包容性，对六道所有众生一律平等。无论是佛教徒或非佛教徒，或是其他宗教的信仰者，佛教认为对他们都要一样的关爱和慈悲。世界三大宗教之中，佛教是传播时间最久远的，而且不需要通过枪炮或任何武力，就延续了二千五百多年，至今都在影响着全世界的人们。主要原因是，佛教是以包容柔和的方式在传播，不分民族、区域或信仰，一样平等看待。此外，佛教认为每个生命都平等地拥有解脱或轮回的权力，未来的命运是由自己主导，而不是由其他神灵或外力所控制或决定

2022-07-31

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　　1、华严三圣，释迦牟尼佛的身边是：文殊师利菩萨、普贤菩萨。他们俩就好比是释迦牟尼佛的左右肋，普贤侍右，主侍定德门，文殊侍左，主侍智德门。表示如来教法，是行解并进，定慧双修。 释迦牟尼佛、文殊师利、普贤，合成“华严三圣”。

2022-07-31

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　　佛教初入门的修学四大阶段，有许多刚刚接触佛法的朋友，常常询问如何开始学佛？学佛的过程、步骤、方法到底是什么呢？佛法修学可以分为四个阶段，分别是“信、解、行、证。”一、信：就是信乐，首先要听闻正法，欢喜信受，这就是学佛的第一个过程。

2022-07-31

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　　修学佛道必须息灭贪嗔痴三毒，要灭除贪嗔痴三毒，必定要勤修戒定慧三学。戒定慧三学，又称三无漏学，为众生修行成佛的因素。所以我们必须次第修行，依戒得定，依定发慧，最后就能依慧成佛了。戒学通称戒律，戒能防止恶业，生诸善法，是我们修身治心的轨范。在日常生活中，我们要严持戒律，远离毁犯，奉行善法，使身心清净，趣入禅定。

2022-07-30

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　　构成布施的三个要件，必须有施者、受者及施物，此称为“三轮”。所谓“心田事不同，果报分胜劣”，“心”就是“施者”，就是能布施的自己；“田”就是“受者”，就是接受布施的人；“事”就是“施物”，就是所布施的东西。此三者是决定布施功德胜劣的原因。

2022-07-30

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　　佛陀涅槃后，弟子们为了保存佛陀的教法，经过几次的结集整理后，分为经藏、律藏、论藏，称为三藏典籍，是为印度佛教圣典的三种分类。三藏典籍是佛陀的教法，是佛教的教义，是佛弟子依之修行的指南。出家僧侣深通经藏者，称为“经师”；深通律藏者，称为“律师”；深通论藏者，称为“论师”；通达三藏典籍者，称为“三藏法师”。鸠摩罗什、真谛、义净、法显，甚至朱世行等，凡是通达经律论三藏典籍者，都可称为三藏法师。

2022-07-30

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　　佛世时，佛陀也经常苦口婆心地劝导弟子，不可轻视后学，甚至有一次还亲自对波斯匿王宣说四小不可轻之理。佛陀说，世间上有四种看似很小的东西，却是不可轻视的：小小火苗不可轻视。因为“星星之火，足以燎原”，看似小小的火花，却有可能酿成一发不可收拾的惨祸，所以小小火苗不可轻视。

2022-07-30

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