佛陀在教化弟子时，经常向弟子们讲说各种恶行与善行，令弟子们远离恶行，奉行善行。仅就语言方面来说，佛陀分别向弟子们介绍了四种恶语与四种善语，让弟子们随时守护自己的口业，不说恶语，只说善语。佛所说

2022-08-16

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　　梦参法师（1915 7 13 - ），知名佛教禅师，现居于五台山真容寺。梦参老和尚于1915年7月13日（农历六月初二）出生于中国黑龙江省开通县(今吉林省白城地区)。1928年加入东北讲武堂军校。1931年，在北京房山县上方山兜率寺出家，法名为‘觉醒’，但是他认为自己没有觉也没有醒，再加上是作梦的因缘出家，便给自己取名为‘梦参’。

2022-08-16

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编辑说明　　《口业之过》是二○○一年，上妙下祥法师于大悲寺对沙弥所做的开示。因为很多学佛人，包括僧人、居士在修行中很容易造口业，而得不到法的利益。为防患于未然，避免口业的过失，能够更好地修行，应机

2022-08-16

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　　体光法师，俗姓袁，河南项城人，一九二四年四月出生；十六岁在河南省桐柏山太白顶云台寺海山法师座下披剃出家；十九岁在湖北武汉宝通寺传宗律师座下受具足戒；先后遍历河南洛阳白马寺、苏州灵岩山寺、扬州高 寺、宁波天童寺、广东云门寺等大丛林参学，曾亲近过虚云老和尚、圆瑛法师、来果禅师等近代高僧，常住云居山真如寺三十余年；一九九〇年起，应江西吉安信众邀请，住持青元寺净居禅寺，直至圆寂。

2022-08-16

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　　惟贤法师，四川蓬溪人，14岁入汉藏佛学院，深受太虚法师器重，佛学造诣深厚。年轻修炼时曾有论文著述，名播佛学界。50年代受政治运动冲击，入狱26年，饱受囹圄之难。狱中精进不息，深研佛典，同时改造思想，研修马列、毛泽东思想。80年代出狱为重庆慈云寺主持，广播佛法善缘。其苦难经历，俾使深悟恩师太虚法师“人生佛学”真谛。以其精深造诣布道、传戒于海内外丛林，深得广大佛界尊仰。现任中国佛教协会咨议委员会主席、重庆市佛教协会会长、重庆市佛学院院长。

2022-08-16

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　　大安法师俗名魏磊，出生于1959年3月12日，籍贯江西南昌现在是净宗祖庭——江西庐山东林寺方丈、住持、《净土》杂志主编、净宗研究生班导师。 法师宿具善根福德因缘，早年现身于大学执教之际，即深信正法，钻研净土；以解导行，由行升解，解行精进，感应道交。 法师深探教海，专笃净土宗。

2022-08-16

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　　妙莲法师祖藉安徽省巢县，一九二二年出生，九岁出家，二十岁（一九四一年）时至南京大宝华山隆昌寺受具足戒，受戒之后于印光祖师的道场苏州灵岩山寺参学，一九四九年，法师避难至香江，随即掩关于大屿山及青山，专修凡二十年。妙莲法师二十年闭关修持，解行并重，期间修持多达十次的「般舟三昧」。

2022-08-15

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一、口业最伤人，也最害己　　口业清净是人生的享受，因为如果从未因一时气愤，恶口辱骂人，就不会斩断多年的情谊，而人缘散去。如果从未冤枉人，或毁谤别人的清白，使别人含冤莫白，清名受损，而含恨一生，无法

2022-08-15

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　　说四众过，就是虚妄来议论出家二众和在家二众的过失。我们凡夫在世间做人，无论在怎么有涵养的人，都不免多少有一点点的过失，所谓的人非圣贤，孰能无过。因此我们不要说一些不知道他是否有过，不可以随便任

2022-08-15

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　　净慧法师，祖籍湖北新洲，生于1933年。1951年十八岁时到广东云门寺受比丘戒，得以亲侍中国现代禅门泰斗虚云老和尚。因敏悟过人，深受器重。改革开放，先后任《法音》杂志主编，柏林寺、四祖寺和玉泉寺方丈。现任中国佛教协会副会长、河北省佛教协会会长。法师提倡以“觉悟人生、奉献人生”为宗旨的生活禅，主张“在生活中修行，在修行中生活”，举办“生活禅夏令营”等，使无数学人走进禅、了解禅，受用禅的智慧、禅的清凉、禅的慈悲、禅的洒脱。

2022-08-15

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