正果法师（1913～1987年）四川省自贡市人。俗姓张。十九岁，从中江县寿宁寺广渠和尚剃度。二十一岁，受戒于成都文殊院。先后就学于重庆华岩寺天台教理院和重庆北碚汉藏教理院。在汉藏教理院曾从太虚习佛六年。毕业后，留校任教。1954年，任三时学会研究室主任。又应中国佛学院之聘，主讲佛学。

2022-08-22

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　　三法印是指「诸行无常、诸法无我、涅槃寂静」。三法印是识别真佛法与假佛法的标准：一切法若与三法印相违的，即使是佛陀亲口所说，也是不了义；若与三法印相契合的，纵然不是佛陀亲口所说，也可视同佛说。因为三法印是「印」证佛法真伪的标准，如同世间的公文，凭借印监可以确认公文的真假，因此称为「三法印」。

2022-08-22

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一、瞋心的起因　　瞋，又名瞋恚、瞋怒、恚、怒，是对有情怨恨的精神作用。与贪、痴两者因荼毒众生身心甚剧，妨害修道，所以共称为三毒；又因为能起惑造业，使众生身心感到逼迫热恼，犹如火烧，所以也称为三火；

2022-08-22

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　　释慧明（1860～1930），清末民国初高僧，原籍福建，貌不出众，缺乏学历，靠严持戒律、刻苦修行、远途行脚而终于契道，由此智慧大开、文思泉涌。三十二岁时，于法雨寺开讲《法华经》，其见解独到、阐发精辟，因而名声远扬，听者如云。此后讲经法缘日盛，主讲于普陀山、天童寺、灵隐寺三处。他善于说法，不滞文句，而居处清简，风格高超，一生力主参禅；其法缘之广，摄化之深，深获时贤尊仰，为民国初年沪杭尊宿之一。曾任杭州灵隐寺住持逾十一年。民国十九年，示寂于灵隐寺，世寿七十一，僧腊六十三。遗有《慧明法师开示录》一书。

2022-08-22

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　　十二因缘是对缘起论的最好解释，关于世界的由来佛陀提出了缘起论，而在人生过程的形成和变化的具体问题上，佛陀在缘起论的基础上提出了十二因缘。十二因缘是按照缘起论来对人生进行分析，它将人生过程分为十二个彼此成为互为条件或因果的环节：

2022-08-22

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一、言语常至城　　人无信不立，信用是人的第二生命。一个人说话不诚实，信用破产，就如同车无輗軏，到处行不通。因此，孔子说：人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？又《宝女所问经》说：

2022-08-22

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　　道源法师（1900～1988）河南商水人，俗姓王。法名能信，别号中轮。二十岁依周口镇普静堂隆品法师剃度。曾在大陆、台湾各地佛学院宣讲佛学，且担任十数次传戒阿阇黎，以弘法讲经驰名。历任中国佛教会察哈尔分会理事长、屏东东山佛学院院长、中国佛教会理事长及台湾八堵海会寺开山住持。尝创办能仁佛学院，作育僧才。民国七十七年（1988）示寂，世寿八十九。

2022-08-21

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　　湛然法师，法号云世，俗名王志军，出生于1978年3月3日，籍贯辽宁省营口市。幼年受三皈五戒于营口楞严禅寺圆山老和尚，后披剃于山西五台山妙江法师座下，1997年受具戒于江西云居山真如禅寺。近侍一诚长老多年，2000年蒙授沩仰宗第十一世传人。同年续云居山真如禅寺海音老和尚临济宗派为第四十三世传人。现为牛庄观音寺住持，鞍山佛教协会副会长，海城佛教协会常任副会长，辽宁省作家协会会员。

2022-08-21

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一、忍力最大　　世间最大的力量是忍，忍的力量胜过一切拳头刀枪。任何力量在忍者的面前，都要甘拜下风。所以，《罗云忍辱经》说：忍之为明，愈于日月。龙象之力，可谓盛猛，比之于忍，万万不如一。七宝之耀，凡

2022-08-21

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　　慈舟大师(1877—1958)，俗姓梁，出家后法名普海，字慈舟。他是湖北随县人，清光绪三年(1877年)生。他的父亲讳礼简，法名真法，母亲黄氏，法名寂智，都是虔诚的佛教徒。宣统二年，到佛洹寺依元照和尚剃度。1958年弥陀诞辰日，他在安养精舍舍报西归，世寿82岁，僧腊48年。

2022-08-21

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