佛法，是佛教导众生之教法，亦即出世间法；佛所得的法，即缘起之道理及法界之真理等；佛所知之法，即一切法；佛所具足之种种功德，均称为佛法。
印证佛法，唯三法印
世间上每个宗教都强调自己所宣扬的教义是真理。所谓的“真理”，必须合乎“本来如此、必然如此、普遍如此、永恒如此”等四个条件。“三法印”就是合乎这四个条件的真理。
我们要想知道自己所学的是不是真正的佛法，就要用“三法印”去印证，只要是完全与“三法印”相符合的，就是佛法；如不符合“三法印”的，就不是佛法。一些引导大家从善的，如果与“三法印”不相符，那就是世间的善法，而不是佛法。我们学佛，就要依“三法印”来修学。
佛教的“三法印”：诸行无常，诸法无我，涅槃寂静。
法印，“法”是佛法的“法”；“印”是手印、印章的“印”，亦即不变的意思。“三法印”是佛教永不改变的正知正见，所以称之为“法印”。“三法印”是印证佛法真伪的标准，如同世间的公文，凭借印监可以确认公文的真假，因此称为“三法印”。
依止善士，次第而学
学习佛法要依次第而学，即闻、思、修——由听闻佛法而思维佛法，由思维佛法而明理而行。
我们学习佛法，必须在善知识的指导下，才能取得良好的效果。所以，学习佛法的第一步，就是找到善知识，依止善知识。
我们不要根据自己的思量来理解佛法，应该从善知识处闻法，然后照着去做，老老实实地如教修行，如同水滴石穿非一日之功，修行需坚持，久之方能开智慧，破烦恼。
佛法注重实践，若没有真实的行践，就得不到真实的受用。只有把所学的佛法用起来的，在自己身上能通过体验得到的，自己方能得到佛法的利益。
祖师大德说：“运水搬柴，无非妙道。”日常的一切举止动作，待人接物，处处皆是佛法。我们现在能有因缘值遇佛法，更要去实践佛法，才会有自身成长的提升与超越。
如果你能把所学的佛法在生活中实践，能得到法的受用，令自己身上有了佛法的气息，这是很值得随喜赞叹的。
佛说的法是永远存在、恒久不变的。并不是你用了，佛法才存在；也不是只有在自己身上体验了，才是佛法；更不是因为你没有实践运用，就不是佛法。
原标题：只有运用到生活中的才是佛法吗
文章转自微信公众号：六榕书院