佛像去哪里请？
现在请佛像的途径有很多，寺院流通处、佛具店、某宝网都可以。佛像需要是全身像，清净且庄严，有缘且欢喜，以恭敬、虔诚的心来请佛像。
供养佛像当供养具足之身，现在很多人把佛像当成艺术品，供养佛头或者半身佛像当摆设，这样做是不如法的，也缺乏对佛像的恭敬之心。因此，佛弟子当供奉全身佛像于合适的位置，便于生起恭敬之心。
家里供奉什么菩萨像有要求吗？
没有什么要求，根据自身修持的法门供奉，或者自己觉得欢喜有缘的佛菩萨像。家庭供奉佛菩萨圣像，不需太多、太杂、太乱。
请的佛像需要开光吗？
经常遇到刚刚学佛或者没有学佛的人问：“自己家里请了佛像，是不是必须要开光才灵验？”
礼拜供养佛像，要在诚敬，仪式次之。佛像塑成，作大法会，有必要举行仪式时，便开光；否则不用开光仪式，礼拜供养，亦是可以的，并不是不开光，礼拜供养就不灵了，这是普通人的想法。其实“佛即是心，心即是佛”，不必拘泥于相。
佛像开光不开光，都无问题，有此机缘的需要，不妨随俗开光；否则便可省却许多繁文缛节，尽十方，遍虚空，都是佛光，请问你向哪里去开呢？
开光的意义，主要是借助庄严的开光祈福仪式，佛力加被，践习佛菩萨的愿行，从而开发我们本具有的自性光明。以佛教的观点而言，开光仪式并不一定是必须之举。因为佛菩萨像只是用来当作修行的工具，佛菩萨的感应遍在，而以圣像作为致敬的物件，若无圣像，便无可作为礼拜、供养和恭敬的物件。
通过类此的修行后，便能得到修行的利益和佛菩萨的感应；但最重要的是在于信心、虔敬心、恭敬心的感发，不在于圣像本身。所以，圣像是否开光并不重要。
至于个人在家庭供养佛菩萨的圣像时，并不需要昭告社会大众，所以也不一定需要举行开光仪式，只要以虔诚心、恭敬心将圣像安置供奉。如果需要开光，可以到离所居住的地方较近的能开光的寺院，或者自己经常去的有开光的寺院。
请的佛像在家里如何摆放？
如果已经有了佛菩萨的圣像，则置佛像在正中或后上方，菩萨像在两侧或在前下方，务必要使佛突出，以显其尊贵。
如果家里空间大能设置佛坛，应该选择客厅的正位，也就是主人所坐位置的方向，佛像背后不可临窗，应当面对门窗，阳光充足，使人进门便可一目了然。不把佛像面对厕所、炉灶或直接面对自己的卧床就好。
如果空间小的话，那只有在定时课诵之际，暂以佛经代表佛像，置于相当的位置，不必设置香炉、烛台，也不必供水、供花、烧香，仅于课诵前后，问讯、礼拜，以表示虔诚、恭敬即可。
佛像可以和土地或先人像放在一起吗？
如果家中原供有土地、祖先等像，又家中空间有限，可先将佛菩萨圣像安于正位，其他神像先人像牌置佛像之下首，不必另设香案、烛台。因为一切善神、祖先都会护持三宝且亲近三宝，供设佛菩萨圣像之后，他们也能成为三宝弟子，得到佛法的利益。
如果家中空间足够，可以设佛坛或者佛堂专门供奉佛像，土地像和先人像也可单独供奉。至于祖牌可以移置于寺院的往生堂，家中并不需供奉。如果仍要供奉，则可置于佛像之下首或另移他处，改以较佛坛为小的祖坛，单独供奉。
如此，既能对祖先表示慎终追远的孝思，也能显出对佛菩萨的崇高信仰，而此崇高信仰有别于慎终追远的孝思。
请的佛像要用什么供奉？
鸡鸭鱼肉可以供奉吗？每天要怎么拜佛，何时拜佛？如果每天都很忙，早出晚归，是否可以早上出门一炷香，晚上下班一炷香？
所谓供养，是在佛前摆设香、花、灯、果、净水和食物。如果条件许可，应当每日换新，保持鲜度；否则亦不当有腐烂、污染、凋谢等现象发生，以维持佛前的整齐、清洁和庄严为原则。
佛教不以鸡鸭鱼肉来供奉，佛前是不允许供奉烟酒、肉类和荤菜的。每天最好应该有定时的早晚课诵，至少早晚也须烧香、供水。外出之前，到家之时，也当先在佛前礼拜，以表示感谢、恭敬、系念之心。
为了保持室内空气新鲜，所燃的香，以精细、清香为原则，家庭佛堂一次以一炷香为宜，不要大把地燃烧香烛，以免造成室内空气的混浊。
佛像沾满灰尘，如何清洗？
平时养成好习惯，经常在早课上香前，用专用的清洁工具，将佛像、佛坛、佛堂整理干净。至于能否用水清洗，则须视佛像的材质，由于佛像有铜雕、纸画、木刻、石刻等各种材质，以保护与尊敬的心情去处理，才可达最好的保存方式。
能用水清洗的，可参考这六种方法：
第一、准备干净盆，专为浴佛用。
第二、净手后将佛像移置宽敞处。
第三、准备净水、干净毛巾擦洗佛像。
第四、擦洗好后，将佛像放回本处。
第五、烧香，合掌对佛像，并说赞：“我今灌浴诸如来，净智功德庄严聚；愿彼五浊众生类，速证如来净法身。戒定慧解知见香，遍十方刹常芬馥；愿此香烟亦如是，无量无边作佛事。亦愿三途苦轮息，悉令除热得清凉；皆发无上菩提心，永出爱河出彼岸。”
第六、一切完毕后，礼佛三拜。
不能用水清洗的佛像，可用专门的清洁工具擦拭干净。
破损佛像如何处理？
请的佛像如果破损了，或因特殊原因，没法供奉，应该怎么处理？可以随意丢弃吗？这个问题比较复杂，佛像如果破损了，尽量修补。如果实在破损得很严重，没有办法修补，古大德一般有两种处理方法。
第一种方式：要处理这个毁坏的佛像经典，先把毁坏的佛像打包装箱，带到很遥远的山上，挖一个他人不可以踏到的地方，拿到山上埋起来。
第二种方式：也是一样打包装箱。雇一艘船到海边，在包装箱外扣上很重的石头，不能让它浮上来，到海的中间，虔诚心地念佛。我们用最恭敬的心，怕人家毁坏佛像，到海的中间，恭敬心念佛，推下去，让它沉下去。自古以来，是这样处理的。
按印光大师的观念：“再怎么样破旧的佛像，都不可以烧，不可以破坏。”
如果佛像是完好的，但由于特殊原因没法供奉，可提前结缘给身边有需要的人，如果没有，最好用干净的布包好收藏起来，等待机缘。不可以随意丢弃，也不可以拿到寺院随意放置。
在家供佛有哪些好处？
家中设佛坛，供佛像、菩萨像，利益非常大。比如《地藏经·阎罗王众赞叹品第八》中云：
【或有男子女人。修毛发善事。乃至悬一幡一盖。少香少华。供养佛像。及菩萨像。或转读尊经。烧香供养。一句一偈。我等鬼王。敬礼是人。如过去现在未来诸佛。敕诸小鬼。各有大力。及土地分。便令卫护。不令恶事横事。恶病横病。乃至不如意事。近于此舍等处。何况入门。】
又比如《地藏经·地神护法品第十一》中说，于家中南方清洁之地，供养地藏菩萨像之十种利益：
【一者、土地丰壤；二者、家宅永安；三者、先亡生天；四者、现存益寿；五者、所求遂意；六者、无水火灾；七者、虚耗辟除；八者、杜绝恶梦；九者、出入神护；十者、多遇圣因。】
或经末提及供养地藏菩萨像有二十八种利益：
【一者、天龙护念；二者、善果日增；三者、集圣上因；四者、菩提不退；五者、衣食丰足；六者、疾疫不临；七者、离水火灾；八者、无盗贼厄；九者、人见钦敬；十者、神鬼助持；十一者、女转男身；十二者、为王臣女；十三者、端正相好；十四者、多生天上；十五者、或为帝王；
十六者、宿智命通；十七者、有求皆从；十八者、眷属欢乐；十九者、诸横消灭；二十者、业道永除；二十一者、去处尽通；二十二者、夜梦安乐；二十三者、先亡离苦；二十四者、宿福受生；二十五者、诸圣赞叹；二十六者、聪明利根；二十七者、饶慈愍心；二十八者、毕竟成佛。】
供养地藏菩萨像有如此的功德利益，可见，家中供养佛像也有不可思议的功德。