修禅定的人一定要认识到五盖的过患

金刚经 / 2022-10-16

  修禅定的人一定要认识到五盖的过患

  “五盖”,是指五种覆盖众生心识,使不能明了正道的烦恼。包括贪欲盖、嗔恚盖、昏沉睡眠盖、掉举恶作盖和疑盖。这些都是心的烦恼相。在学法当中,如果我们修定,就一定要认识到五盖的过患,一定要对治五盖。

五盖之贪欲

  贪欲,是五根对所接触的境界生起贪爱。修定的人,他的心必须要远离五根接触境界的贪爱,不生贪欲喜欢,心就能定下来。

五盖之嗔恚

  嗔恚,就是嗔心。当嗔心生起,就算身体不动,内心还是恼热、很不自在,也就无法定下来。

  若一个人内心的贪嗔不现起,而无贪、无嗔以及行舍这样的心所相应现前,这个人会自然地从远离世间的贪忧而得到喜乐。佛法是安心法,“歇即菩提”,让这颗狂心安下来,生命就会变得不同。

五盖之昏沉睡眠

  睡眠盖,也称为昏沉盖。如果我们的心没事情做,就会懒惰想睡觉,对境界迷迷糊糊搞不清楚,那就无法修禅定。

  昏沉就是昏沉睡眠。学佛人也许都知道贪、嗔是烦恼相,但如果没学过法相,可能不一定觉得昏沉是烦恼,甚至还有人会觉得昏沉的时候挺舒服,这实际是自己某种意义上乐住于昏沉。

五盖之掉悔

  掉悔盖,或者叫掉举、恶【wù】作,包括了掉举和后悔这两种心态。掉举,是心的调动性,对于过去的一些境界又重新呈现出来,或者主动地翻出来;悔,或者说恶作,是表示对于过去的想、说、做等等,自己后悔的心态。

  掉悔不但是回忆过去的一些事情,而且后悔以往所作的一些行为。如果修行人在修定时总想起一些后悔内疚的事情,会令心乱、不安详,就妨碍了他的心定下来。

五盖之疑

  疑盖,是修行人怀疑自己所修的法门、怀疑老师的教导、怀疑曾经以此法门修行而得成就的人、怀疑自己的修行能力,这些烦恼使他没办法修定。

文章转自微信公众号:六榕书院

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