什么是无分别智？它也就是根本智。这个智慧到底是什么？它是与真理相应相契的一个行为。我们从粗相到细相到无相；从粗分别到细分别到无分别。
那我们在日常生活当中怎么样把这个无分别智修出来呢？我打一个实际的案例，前段时间我有一个弟子，他们俩夫妻在闹矛盾。其实他的妻子还没有皈依，对佛法也是半信半疑。他们俩闹意见以后，我这个弟子希望我跟他的老婆沟通一下。
我多次发信息给她的时候，其实她是不怎么理睬。因为她觉得夫妻之间发生矛盾，我是她老公的师父，她觉得我会站在她老公的立场，所以她回避不跟我聊。后来，我用了一些善巧的方便，终于跟她面对面的聊了一次。
但是聊完以后，我发觉很多问题是出在男方。这个时候，我就站在一个比较中立的立场，把这个是非黑白跟她分析了一番。后来他这个妻子，对师父也产生了一种敬仰，就觉得你是我老公的师父，你却能站在我这一边。
我跟她讲：“我不是站在你这边，我是站在公平正义，我是站在道义这一边。我不是一个糊涂人，我要做一个明白人。”那经过这个例子什么意思呢？“粗分别”就是知道这个男的是我的弟子，那这个是他的老婆，慢慢地我进入到细分别，就是他们俩到底发生了什么事情，对他们发生的事情来龙去脉了解一下，最后就是用无分别智去评判这件事情。完全是站在公平正义，站在道义的角度，站在法则的角度，让他老公认识到自己的问题，加以改正。那这样以后，他们俩找到了问题的根本，慢慢地解决，最后确实和好了。
我们大家想一想，如果一个没有无分别智的人，他可能就是带有主观的情绪或者是主观的情感色彩，可能站队会站在他老公这边，而听他老公的片面之词来对整件事情判断，那最终的结果肯定彼此就不可能和好，因为没有找到问题的根本，也就是没有明白真相。
但当我们深入，经过粗分别、细分别，然后进入到无分别的时候，你把这个真相拎出来了，让这个男同志也改变了他的一些错误、缺点或者恶习。那让这个女的，她经过这件事情反而对佛法，对真理道义，很多都产生了一种敬仰和神圣感。
但是我们一般很多颠倒众生不分青红皂白，完全是用情感站队，或者是世俗的很多人是为自我的名利站队。如果想成为一个明白人，你一定要为世间的公平正义还有道义站队。而且破了我执，那你就有了我空的智慧。你把这种无分别智如果落实到生活的方方面面、点点滴滴，那我相信你没有处理不好的事情。
文章转自微信公众号：如是我闻报德寺