修行的下手处在哪里?

金刚经 / 2022-10-04

常暘法师:修行从哪里开始,修行的下手处在哪里?

修行下手处在哪里?

  我们修行的人首先要认识我们这颗心,如果你对这个心不了解,你就根本不知道怎么下手。如果没有学过唯识的人,对自己的心都不认识。这个心大概可以分成八个意识,第八识阿赖耶识就是含藏着我们过去无量生的信息跟数据。我们今生会做人,那就生出了今生的前六识。但是第七识,就只是执着它的第八意识。

  你说修行是来改变业力?还是得破除执着?还是调整妄想?很多人认为,现在很多行为可以改变自己的业力,其实修行的真正下手处不是在这里。你怎么改变第八识的业力呢?你最多就是存一点善的种子,清净的种子进去而已。那样的话,你去改造生命是微不足道的。

  其实,我们下手处应该是在第六意识,破除妄想或者是说引导妄想。我们第六意识心猿意马,所涉及的范畴非常广,所以你要规范它。修行的人要建立正见,就要知道什么可为?什么不可为?你把这个妄想慢慢地引导好以后,就会破除执着。

  如果一个不修行的人,他的妄想是跟着执着走的。就像你今生同样是人,如果是变成一个男人,那他就有男人的执着,有了男人的执着,他就会有男人的妄想。如果是变成一个女人,她就有女人的执着,有女人的妄想。你的第六意识是受到第七意识的影响。

  如果不修行的人,他的生命基本是被动的。第七意识执着名利,那第六意识就打名利的妄想。如果是执着情感,那第六意识就打情感的妄想。我们的生命是变来变去的。打个比喻讲,过去的第八识如果你投生变成了一只猪,那就有猪的第七意识,就执着它这个生命,那第六意识就是猪的第六意识。所以在这么多生命体当中,好不容易变成人,你才有机会。

  那我们凡夫你去看一下自己的妄想,基本上的人都是为了名闻利养。那这个时候,我们不能顺着这种贪嗔痴的习气跟执着去走,所以这个时候我们要调伏。佛法讲戒律的思想是最直截了当的,就告诉我们,我们的妄想要打就要打的如法,不如法的妄想我们要放下。

  所以,只要你是不违背五戒,其实你的生命都是安全的。而且你要明白什么是善法?什么是清净法?那这个时候对自己的身口就会有所规范。包括我们第六意识不能颠倒梦想,也不能胡思乱想,而是要如法想、如理想。经过这样的如理想以后,你慢慢的就会调伏你的第七意识。

  就像有些人,他一生当中自我意识非常强,我喜欢我不喜欢。但是他在生活当中会处处碰壁,因为你的喜欢与不喜欢,你会影响到别人的喜欢与不喜欢。除非你一个人独处,只要你是共处,就难免就会有这样的摩擦。这个摩擦的时候,如果是以感受作为主导,那他就会很痛苦。但是如果他意识到自己不舒服的感受,他会用正确的思维,去思考我这个行为是不是不对?是不是会影响别人?那这个时候他就可以改变。

  其实有很多强迫症或者洁癖的人,他都是以自我的感受为核心。只要触犯他的感受,他就会生烦恼。但是烦恼生起的时候,你要想你这样做是不对的!如果有道德规范或者是说有法律的底线,那他这个心病也不会发展到太严重。但是很多人没有道德的概念,所以他这种问题就越来越严重,发展到后来有些人连法律的底线都没有了。那这种人就已经非常严重,甚至说没救了。

  我们修行的人,真的不能太去放纵自己的感受,反而是要用理性去超越你的感受。不然的话,你就在你过去的恶性循环的生命当中跳不出来。所以,一定要记住修行先在第六意识下手。知道什么可为?什么不可为?什么如法?什么不如法?慢慢地去调服你第七意识的执着。这样的话,自然第八意识的种子,那进去的都会是清净的多,善法的多。

  如果你是放纵自己的感受,其实你放进去的种子,那多数都是恶种子。所以,你也不可能去改变你的业力。如果你能掌握这个方法,那你的生命就可以改造。

文章转自微信公众号:如是我闻报德寺

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