如今身处互联网时代，手机俨然已经成为现代人生活中必不可缺的东西，在方便人们生活的同时，但随之也产生了“手机依赖症”，影响了正常的工作和生活，让心也很难再平静下来。那么，对于我们佛弟子来说，应该如何看待手机和网络？在学佛修行时要不要放下手机呢？
学佛修行的方便工具
首先，我们应该承认，自手机自发明以来，给人类活动提供了许多的便利，既方便人们的交流，又提供了海量的资讯，对于学佛修行也是如此。
身处互联网时代，人们获取信息的途径越来越多，各类学佛的网站和交流群，每天分享着大量的佛学知识，手机和网络也为很多人提供了学佛的方便。比如，手机让学佛者读经、诵经变得更便捷。
以前经书难得，很多时候只能到寺院里去请，还不一定能结缘到。而现如今，很多的佛教经典早已电子化，只要有你有发心，有一部能上网的手机，则随时随地都能在网上读经、诵经。出门时，再也不用带着厚厚的经本了。
而且，在读经的过程中，遇到不懂得词语、名相，也可以直接在手机上查询，这大大增加了人们读经和听闻佛法的途径。甚至，有很多以往不得不去寺院参加的修行活动，也可以通过手机网络来实现，比如参加网络共修活动，在网络上听法师讲经开示等等。
同时，手机也让学佛者更方便地去亲近善知识。对于修行的心得和疑惑，可以不必辛辛苦苦地大老远跑过去，面对面交流，通过手机等社交媒介就能随时随地地向法师、善知识请教。
警惕“手机依赖症”
当然，在另一方面，我们也应该看到，任何事物的出现都具有两面性。手机和网络在给我们学佛修行带来便利的同时，也给很多佛弟子带来了困扰，甚至给修行生活带来严重干扰。
弘一大师曾向跟随他学习戒律的法师们讲解如何改正不良习惯，其中第六条的内容是：“不阅报。”
其理由是：“各地日报，社会新闻栏中，关于杀盗淫妄等事，记载最详。而淫欲诸事，尤描摹尽致。虽无淫欲之人，常阅报纸，亦必受其熏染，此为现代世俗教育家所痛慨者。故学律诸道侣，近已自己发心不阅报纸。”
如今，互联网的发展，让信息传播的速度越来越快，除了各种资讯外，也充斥着各种暴力、色情的内容。而手机作为其中的一个媒介，自然也被很多人诟病。于是，不少佛弟子就把“电视、电脑、手机”看作是现代生活的“三大魔”。
很多佛弟子在使用手机和网络的过程中，接触到各种各样的信息，有些可能是有害的，会导致心念散乱，如果定力不足，就会对身心造成伤害。
比如，有些佛弟子使用手机，可能原先的本意是好的，为了学佛修行，但时间一长，就养成了“手机依赖症”，整日手机不离身，浪费自己的时间精力不说，严重的话，甚至影响了正常的生活、工作和学习，干扰了自己的学佛修行。
而且，网络上传播的很多“佛学知识”、见闻，良莠不齐，有正信的佛法，但也有不少打着佛法擦边球的邪见，例如利用人们的好奇心理，强调算命、灵异、神通等。对佛法一知半解者较难明辨，一旦缺少正确的引导，很容易就中了邪法外道的圈套，误入邪法而不自知。
善用其心，智慧如海
《楞严经》云：“心能转物，即同如来。”所以，作为佛弟子，在学佛修行的过程中，如何看待手机和网络，关键在于我们的心。
我们一方面要看到，手机、电脑、网络等工具的作用，能够让我们迅速获得各种信息，给我们学佛修行带来便利，决不可简单、偏激地排斥和拒绝；另一方面，也应该警惕和认真面对手机等电子产品可能带来的危害，对我们学佛带来的困扰等等。
对于佛弟子来说，手机和网络只是一种工具，工具的使用，操之在人，关键在于我们自己，如何扬长避短，考验的是使用者的毅力、定力。
我们作为佛弟子，在学佛修行的过程中，要学会利用种种现代工具和现代技术，比如手机、网络等，但又不能变成手机的“奴隶”。在技术发展便捷的今天，更应该勤修戒定慧，打好闻思正法的可靠基础，因戒生定，因定而生慧，开发我们本具的智慧。
在使用手机的过程中，只是把它当成一种方便修行的工具，不贪着，不迷恋，同时要懂得分辨各种污浊、散乱的信息。
比如每天规定一段时间关机或者不看微信、微博等社交平台，定时定量上网等等，在高度自律的同时，将我们的时间更加合理运用，给自己的学佛修行创造一个不受干扰的空间，手机自然也能成为佛弟子学习佛法、传播佛法的利器。