很多在家人有这样的怀疑和忧虑，“我想修行、想解脱，但是我修行修得不好，怎么办？”往生西方极乐世界全靠信、愿，不在功夫的深浅。印光大师说过，无论你修行的功夫深还是浅，只要你具足真心切愿、至诚念佛，没有一个不往生的。只要我们有信心、有愿心、去念佛，哪怕念佛功夫不是特别好，也能往生西方极乐世界。其实往生并不像我们想象中的那么难，为了破除我们内心的苦恼、扫清修行的障碍，跟大家分享几个念佛常见的误区，引以为戒。
常见的念佛误区有哪几个？
误区一
念佛不能有妄想，一定要达到一心不乱。
有的人认为年纪大的人心比较散乱，念佛念得不好；或者妄想多的人，不能往生西方极乐世界。我们在一些高僧传记里面看到，他们念佛已经达到一心不乱了才往生。这是我们念佛人一个苦恼的地方。念佛是不是一定要达到一心不乱才能往生？如果没有达到一心不乱，但具足信、愿、行，能不能往生？是可以往生的。这是特别重要的一个问题，回去之后大家培养对阿弥陀佛、极乐世界的感情，你对阿弥陀佛有感情、有信心，一心归投入他的怀抱，哪怕念佛念得不怎么好，你想去就能往生。
误区二
一定要获得念佛三昧，才能往生西方极乐世界。
印光大师说，也不对。我们末法众生念佛要获得念佛三昧是很难的，而且念佛的时候求一定要达到什么功夫容易着魔。这里说阿弥陀佛对我们的要求没有那么高，只要有信心和愿心，哪怕我们念佛没有功夫，没有达到念佛三味，也一样可以往生西方极乐世界。因为往生西方极乐世界的条件是与阿弥陀佛感应道交，要跟阿弥陀佛达到相应，和我们念佛的功夫没有关系。我们要跟阿弥陀佛达到相应，就是要相信他，愿意去他那里，这是阿弥陀佛接引我们的条件。
误区三
念佛一定要有功夫才能往生，如果功夫比较浅薄、业力比较深重，怎么可能往生呢？
印光大师说，你实在是不知道阿弥陀佛的愿力，你也不了解众生的心性。我们要知道众生的心性跟佛的心性是不二的，我们要知道阿弥陀佛是最慈悲的圣者，即使是五逆十恶将要堕地狱的人，遇到善知识教他念佛，哪怕只满十声或者是数声，这个人命终之后尚可往生，何况像我们这种人。我们造过五逆重罪吗？我们有杀父、杀母、杀阿罗汉吗？我们没有这些造五逆重罪、五无间罪的人业那么重，如果我相信有极乐世界，发愿往生，我们往生要比他们容易得多了。一个罪业特别深重的人都能往生，何况像我们这样的平凡人，念得不好，但是我们有信心。所以大家对净土法门要有信心，不要自暴自弃。
误区四
佛不需要懂得太多的教理，闭关什么都不想，好好念佛就可以了。
念佛一定要明理。有的人说，“我修净土法门，就不用去学其他经论了，我就好好念佛。”不可以的。我们所学的所有佛法的知识，都是为了更好地念佛而奠定基础的。比如修关于入菩提道的次第，都是念佛的基础，不要把这些舍弃去念佛，或者念佛就不顾及其它，这是不对的。因为如果我们不懂得教理，就会缺乏信心和愿力。懂得这些经典的目的，是为了培养我们的信心和愿力，不相违的。所以大家在有生之年除了好好念佛，还要继续闻思修行，一定要听经闻法，这个特别重要。
误区五
念佛一心一意求见佛。
有的人念佛一心一意求见佛，这样的想法也不是特别正确。我之前念佛的时候也想，怎么能对念佛更有信心？我希望能见到佛，得到佛的加持后我再好好念佛就更好了。这不可以。如果你内心一直有见佛的心念，就会变成你心中的一个妄想执着，变成修行的大病，就会产生魔业。念佛只要具足信、愿、行，只要是为了往生西方极乐世界就可以，其他的什么念头都不要有。
我们应该如何念这句佛号呢？
大家给自己制定一个功课，不需要多，哪怕一天只有十念法，或只念一千句佛号。在念的时候一定要耳朵听得清清楚楚，心里忆念得清清楚楚。这六字佛号念的时候不怕慢，每天要坚持，念完之后一定要把功德回向往生西方极乐世界，就这么简单。而且念佛会成就大的功德，可以顺利往生西方极乐世界，一到极乐世界种种的功德会加持你，让你快速成佛。
有的人说，“我不求往生，我希望可以即生成就，或者可以明心见性。”我们要认识自己，末法众生的根机差，不一定具有即生成就的能力。怎么办？就往生西方极乐世界。一旦到了极乐世界就能快速成佛，像见性成佛、明心见性，到极乐世界统统都会同时具有。
这些误区你占了几个呢？
读了今天的内容是不是心开意解、法喜充满？
别再怀疑、别再忧虑、别再执着了，让我们真心切愿、至诚念佛，彼岸终会到达！
——内容源自西行法师传讲的《佛说无量寿经》第57课
原标题：念佛的五个误区，你有吗？
转自微信公众号：圆觉寺智悲弘愿