“执着”可以分为两大类，一、我执，执着于五蕴和合的身心世界为“我”，执着于身是“我”，执着于能思维，有思想见解的是“我”，即是《金刚经》中所讲的“我见、我相”，一切烦恼都是由于“我执”而产生，“我执”的演变就是“烦恼障”；
二、法执，不知一切法当体即空，误以为一切诸佛都是真实存在的，这就演变成“所知障”。所谓的“所知障”，即是众生本来应该知道一切人事物的发展客观规律，现在却被障碍住了，这即是“所知障”。众生因此两种执着就变现出六道轮回的幻象。
摘自：【佛说无量寿经】讲记
文章转自微信公众号：本源法师