为什么精进念佛最后却生到边地疑城?

金刚经 / 2022-09-20

一如法师:为什么精进念佛最后却生到边地疑城?

居士问:

  阿弥陀佛,师父吉祥,为什么一生精进念佛,命终不能往生极乐世界,莲花化生,而生到边地疑城,五百岁不能见佛闻法?敬请师父慈悲开示,南无阿弥陀佛!

一如法师开示:

  这个问题是为什么精进念佛最后却生到边地疑城,边地疑城在《无量寿经》里面讲到,我们为什么会生到边地疑城,边地疑城也叫胎生,就像我们在胎里边,懵懵懂懂的,所以得不到利益。边地疑城也是在极乐世界,他只不过是我们因为对阿弥陀佛的愿力,对阿弥陀佛的佛功德力,对阿弥陀佛圆满的佛力产生怀疑。就是佛的那种德能,那种力量他产生怀疑,但是他又愿意往生极乐世界,又真诚念佛,发愿往生极乐世界,这种人,阿弥陀佛大慈大悲会接引他往生极乐世界。但是往生极乐世界过后,他会感召自己的这种逆缘,感召生在边地疑城。

  所以这个原因是根据他自己对净土法门理论不完全通达,对阿弥陀佛的愿力,有一定的怀疑,对阿弥陀佛的佛功德力产生怀疑,所以主要是对佛力产生怀疑,但是他往生的心很恳切,愿意往生,所以这样的话他生在边地疑城。边地疑城五百岁见不了佛,闻不到法,所以得不到修行的利益。

  但是这种人生在边地疑城,他如果一反省为什么我见不到阿弥陀佛,为什么见不到观音、势至,见不到些极乐世界的清净海众呢?哦,原来是我自己疑惑,对阿弥陀佛的愿力产生怀疑,对阿弥陀佛的佛力产生怀疑,对阿弥陀佛的无量智慧产生怀疑,所以这就是他的疑惑造成的一个障碍,一个逆因感召的果报,所以他如果真诚的忏悔,有忏悔心,一忏悔掉,他马上就可以出了边地疑城,进入极乐世界当中去。

  如果他没有这种惭愧心,在边地疑城最长也就五百岁,这个五百岁是我们娑婆世界五百岁的时间,所以这个时间一到他业障消除,他就会进入到极乐世界去了。

  所以对于边地疑城这个事啊,我们念佛之人要听经闻法,要明白净土的原理,特别是要了知阿弥陀佛的大愿,了知阿弥陀佛的佛功德力,了知这句阿弥陀佛的万德洪名那种无量的德能,你只要这样真正的了解,就会对佛的这种愿力,佛的功德力,佛对我们救度的那种悲心力产生深深地感恩,深深地坚信,深深地启愿,深深地靠倒,靠到阿弥陀佛,所以这样才能蒙阿弥陀佛接引往生净土,千万不能对佛的力量有任何怀疑,因为阿弥陀佛为了我们众生啊,用了五大劫发下了四十八大愿,又经过兆载永劫地修菩萨的六度万行,无量无边的时间为我们奉献,建立了极乐世界,建立了净土法门,非常殊胜的帮助我们九法界的每一个众生,往生极乐世界快速圆满成佛,所以这是无量的殊胜,对我们是无量的恩德,不要怀疑,他对我们是无量的救度,特别是我们末法时代凡夫众生全靠阿弥陀佛愿力,这一生才能成就,如果没有阿弥陀佛的愿力,我们这个世界的凡夫众生没有一个能在这一生当中成就出来,又进入轮回,受无量的烦恼,无量的苦,造无量的业,感那种果报,一堕入三恶道是无量的苦。

  所以我们感阿弥陀佛之恩都感不完,你怎么还怀疑他嘞?这就是怀疑的那种果报很大,你往生极乐世界,阿弥陀佛是无量的慈悲,你虽然对他怀疑,但是他还是要把你接到极乐世界去,只是你自己的这种疑心感的这种果报而已,所以我们一个念佛的人一定不能用疑惑之心,对阿弥陀佛的愿力一定要坚信,对阿弥陀佛的佛功德力一定要坚信,蒙阿弥陀佛的接引力一定要坚信,对往生极乐世界的净土法门一定要坚信,所以要生起坚固的信心,同时要发愿,要仗阿弥陀佛的愿力往生极乐世界,要把自己的身心全部靠到阿弥陀佛,交给阿弥陀佛,祈愿阿弥陀佛在任何时候我的命一终就往生极乐世界,这种心生起来,这种愿生起来,这样真诚地念佛。念佛的时候要知道阿弥陀佛的这句万德洪名含有无量的德能,所以我们念这句佛号的时候要重如泰山,这样的话才能真正的与阿弥陀佛感应,才能得到佛力的加持,消除我们的业障,智慧才能增长,所以一个念佛之人,听经闻法非常重要,要明白很多的道理,这样念佛,从理上明白的人他念佛就不一样,他会事半功倍,这是对这个问题的解答,阿弥陀佛。

原标题:答疑解惑‖为什么一生精进念佛,命终不能往生极乐世界,生到边地疑城

转自微信公众号:一如讲堂

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