所谓的“授记”，圣言说与名“授”，果与心期名“记”。授记有四种类型：
第一、未发菩提心授记
指诸佛世尊，观诸众生根机利钝，其有具增上信者，佛则令其发菩提心，而为授记当得作佛，名为未发菩提心授记。
第二、共发菩提心授记
指诸佛菩萨善根成熟得增上行，但欲度脱一切众生，同诸众生共发菩提心。誓愿同成正觉，蒙佛授记，名为“共发菩提心授记”。
第三、隐覆授记
指此人修行精进，固当授记，恐怕他自己知道授记就志得意满，不再发精进之心。如果不授记，又恐众人生疑，说此人修行精进，不蒙授记。故佛以威神之力密为授记当得作佛。让他人知道，不让他自己知道，这就是隐覆授记。
第四、现前授记
指诸菩萨成熟出世善根得不动地，即时蒙佛授记，是为现前授记。