华严经简介

金刚经 / 2022-09-04

华严经简介

华严经简介

  《华严经》全名《大方广佛华严经》,有六十卷,八十卷,四十卷之三译本。大方广为所证之法,佛为能证之人,证得大方广理之佛也,华严二字为喻此佛者。因位之万行如华,以此华庄严果地,故曰华严。又佛果地之万德如华,以此华庄严法身,故曰华严。

  华严经是大乘佛教修学最重要的经典之一。据称是释迦牟尼佛成道后,在禅定中为文殊、普贤等上乘菩萨解释无尽法界时所宣讲,藉普贤、文殊诸大菩萨显示佛陀的因行果德如杂华庄严,广大圆满、无尽无碍妙旨的要典。

华严经内容概述

  七处九会

  八十华严有三十九品、七处九会之说。七处包括地上三处、天宫四处,即

  1.菩提道场(地上):第一会六品(〈世主妙严品〉以下);

  2.普光明殿(地上):第二会六品(〈如来名号品〉以下)、第七会十一品(〈十定品〉以下)、第八会一品(〈离世间品〉);

  3.忉利天宫:第三会六品(〈昇忉利天宫品〉以下);

  4.夜摩天宫:第四会四品(〈昇夜摩天宫〉以下);

  5.兜率天宫:第五会三品(〈昇兜率天宫品〉以下);

  6.他化天宫:第六会一品(〈十地品〉);

  7.重阁讲堂(即逝多林):第九会一品(〈入法界品〉)。

  五周因果

  《华严经》分四个部分解释了五周因果:

  一、所信因果,在第一会所讲,明卢舍那佛之果德及其为普庄严童子时之因行,即修行者所信佛之因果。

  二、差别因果,在第二会至第六会所讲,明十信、十住、十行、十回向、十地五十阶位差别之因,第七会〈佛不思议法品〉、〈十身相海品〉、〈随好光明品〉明差别之果,此即差别因果。

  三、平等因果,第七会〈普贤行品〉明平等之因,〈如来出现品〉名平等之果,故称平等因果。

  四、成行因果,在第八会〈离世间品〉中说,初说五十阶位,后说八相成道,因行成果行,故曰成行因果。

  五、证入因果,第九会〈入法界品〉所说,先明佛已经自在证入之果,后明善财童子证入法界之因,因此称为证入因果。

  四分结构

  整部华严七处九会、三十九品分成信、解、行、证四个部分:

  一、信分,即初会所信因果周;

  二、解分,即第二至第六会差别因果周及第七会平等因果周;

  三、行分,即第八会成行因果周;

  四,证分,即第九会证入因果周。

  菩萨道地

  大乘菩萨行者从初发菩提心到修行圆满成佛的阶位,《华严经》中列出五十二个等级,分十信、十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉。

  十信有:

  1.信心;2.念心;3.精进心;4.慧心;5.定心;6.不退心;7.护法心;8.回向心;9.戒心;10.愿心。

  十住有:

  1.发心住;2.治地住;3.修行住;4.生贵住;5.方便具足住;6.正心住;7.不退住;8.童真住;9.法王子住;10.灌顶住。

  十行有:

  1.欢喜行;2.饶益行;3.无嗔恚行;4.无尽行;5.离痴乱行;6.善现行;7.无著行;8.尊重行;9.善法行;10.真实行。

  十回向有:

  1.救护一切众生离众生相回向;2.不坏回向;3.等一切佛回向;4.至一切处回向;5.无尽功德藏回向;6.随顺平等善根回向;7.随顺等观一切众生回向;8.真如相回向;9.无缚无著解脱心回向;10.法界无量回向。

  十地有:

  1.欢喜地;2.离垢地;3.发光地;4.焰慧地;5.难胜地;6.现前地;7.远行地;8.不动地;9.善慧地;10.法云地。

  五十三参

  《华严经》的内容又可用境、行、果三字来概括:“境”指毗卢遮那佛所居重重无尽的华藏世界;“行”,以善财童子为例,说明修华严者要为获取菩提而努力修证;“果”指菩萨修行者根据努力程度而达到的“十地”位次。

  《入法界品》记载了善财童子发阿耨多罗三藐三菩提心后,为得知“菩萨云何学菩萨行,云何修菩萨道”,从庄严幢沙罗林出发次第南逰,参访了五十三位善知识的故事。这五十三位善知识是:

  1.德云比丘;

  2.海云比丘;

  3.善住比丘;

  4.弥伽长者;

  5.解脱长者;

  6.海幢比丘;

  7.休舍优婆夷;

  8.毗目瞿沙仙人;

  9.胜热婆罗门;

  10.慈行童女;

  11.善见比丘;

  12.自在主童子;

  13.具足优婆夷;

  14.明智居士;

  15.宝髻长者;

  16.普眼长者;

  17.无厌足王;

  18.大光王;

  19.不动优婆夷;

  20.遍行外道;

  21.鬻香长者;

  22.婆施罗船师;

  23.无上胜长者;

  24.狮子频申比丘尼;

  25.婆须蜜多女;

  26.鞞瑟胝罗居士;

  27.观自在菩萨;

  28.正趣菩萨;

  29.大天神;

  30.安住地神;

  31.婆珊婆演底夜神;

  32.普德净光夜神;

  33.喜目观察众生夜神;

  34.普救众生妙德夜神;

  35.寂静音海夜神;

  36.守护一切城夜神;

  37.开敷一切树华夜神;

  38.大愿精进力救护一切众生夜神;

  39.妙德圆满夜神;

  40.瞿波释种女;

  41.摩耶佛母;

  42.天主光天女;

  43.遍友童子师;

  44.善知众艺菩萨字智童子;

  45.贤胜优婆夷;

  46.坚固解脱长者;

  47.妙月长者;

  48.无胜军长者;

  49.最寂静婆罗门;

  50.德生童子;

  51.弥勒菩萨摩诃萨;

  52.文殊师利菩萨摩诃萨;

  53.普贤菩萨摩诃萨。

  参访五十三位善知识后,善财童子终于修行圆满,“得普贤菩萨诸行愿海,与普贤等,与诸佛等,一身充满一切世界刹等,行等,正觉等,神通等,法轮等,辩才等,言辞等,音声等,力无畏等,佛所住等,大慈悲等,不可思议解脱自在悉皆同等。”

  华严三昧

  甚深禅定名称,明一真法界、无尽缘起之理,修六度四摄、庄严佛果之行,只有普贤菩萨大行,可入正觉华严三昧。六十华严三十七曰:“普贤菩萨正受三昧,其三昧名佛华严。”若得华严三昧,可谓已经成佛,《无量寿经》诗句为证:“得佛华严三昧,宣畅一切经典。”净影在《无量寿经疏》中说:“如华严说,彼一三昧统摄法界,一切佛法悉入其中。”《华严经》第十二品贤首菩萨偈曰:“严净不可思议刹,供养一切诸如来;放大光明无有边,度脱众生亦无限;智慧自在不思议,说法言辞无有碍;施戒忍进及禅定,智慧方便神通等;如是一切皆自在,以佛华严三昧力。”

华严经原文/译文

华严经原文(全文) 实叉难陀
华严经译文(白话) 洪启嵩
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华严经不同版本

卷数 名称 译者 年代 大正藏中位置
六十卷 旧华严、六十华严 佛驮跋陀罗译 东晋 第九册
八十卷 新华严、八十华严 实叉难陀译 唐代 第十册
四十卷 贞元经、四十华严 般若译 唐代 第十册

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