成唯识论简介
成唯识论,佛教论书。又名《净唯识论》,简称《唯识论》。玄奘糅译印度亲胜、火辨、难陀、德慧、安慧、净月、护法、胜友、胜子、智月等十大论师分别对《唯识三十颂》所作的注释而成。10卷。传说玄奘留学印度时,曾广收十家注释(每家各10卷),并独得玄鉴居士珍藏的护法注释的传本。回国后,原拟将十家注释全文分别译出,后采纳窥基建议,改以护法注本为主,糅译十家学说,由窥基笔受,集成一部。
成唯识论内容概述
论证三界的本源是阿赖耶识,都是“唯识所变”,“万法唯识,识外无境”。全论按相、性、位分为三大部分:
①明唯识相(释《唯识三十颂》一至二十四颂)。先释破异教和小乘的实我实法之执,次释能变识相和所变识相。能变识相即初能变阿赖耶识相、第二能变末那识相、第三能变六识(眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识)之相。所变识相即三类能变现的见分、相分等。又释种子、现行、诸业习气等相,以明生死相续之理。最后,释三性、三无性等相,以明一切唯识;
②明唯识性(释第二十五颂)。阐明具胜义谛的真如。指出诸法实相由远离遍计所执的实我实法所显。于一切位常如其性,名为真如,亦即“唯识”的实性;
③明唯识位(释第二十六至三十颂)。为辨有能力悟入唯识相、唯识性的人,在悟入过程中经历的阶段及渐次悟入的方便。依践行所证次第分为资粮、加行、通达、修习和究竟五位等。
成唯识论原文/译文
成唯识论原文(全文) | 玄奘 | ||
成唯识论译文(白话)
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韩廷杰 | ||
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成唯识论注疏
名称 | 译者 | 年代 | 卷数 |
《成唯识论述记》 | 窥基 | 唐朝 | 20卷 |
《成唯识论掌中枢要》 | 窥基 | 唐朝 | 4卷 |
《唯识别钞》 | 窥基 | 唐朝 | 10卷 |
《唯识科简》 | 窥基 | 唐朝 | 2卷 |
《成唯识论了义灯》 | 慧沼 | 唐朝 | 13卷 |
《成唯识论演秘》 | 智周 | 唐朝 | 14卷 |
《成唯识论疏》 | 圆测 | 唐朝 | 10卷 |
《成唯识论钞》 | 普光 | 唐朝 | 8卷 |
《成唯识论疏》 | 慧观 | 南朝 | 4卷 |
《成唯识论疏》 | 玄范 | 不详 | 10卷 |
《成唯识论未详决》 | 义寂 | 宋代 | 3卷 |
《唯识讲义》 | 欧阳竟无 | 近代 | 3卷 |
《成唯识论同学钞》 | 良算 | 日本 | 48卷 |
《成唯识论泉钞》 | 善念 | 日本 | 30卷 |
《成唯识论本文钞》 | 藏俊 | 日本 | 45卷 |
《成唯识论论疏集成编》 | 湛慧 | 日本 | 45卷 |
成唯识论讲解
名称 | 作者 | 名称 | 作者 |
成唯识论 释义 | 单培根 | 成唯识论举要 | 畅耀 |
成唯识论述记介绍 | 高振农 | 成唯识论概观 | 济群法师 |
成唯识论述记 | 窥基大师 | 成唯识论讲话 | 慈航法师 |
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