五停心观是什么?

金刚经 / 2022-07-29

慈庄法师:五停心观是什么?

  “观机逗教”“应病与药”,这是佛陀教化众生的权巧智慧,由于众生根基不同,佛陀便不得不随顺众生而说种种法,譬如对多欲众生说不净观,对多嗔众生说慈悲观,对愚痴众生说因缘观,对多障众生说念佛观,对多散众生说数息观,称为“五停心观”。

  五停心观是修定的初步法门,又名“五门禅”,其内容是:

一、不净观对治贪欲

  不净观是指观想自他肉体的肮脏、龌龊,以对治贪欲烦恼的观法。众生因为贪爱,在我、我所有上产生执着爱染,而生起种种痛苦,佛陀于是教导众生观想自身有种子不净、住处不净、自体不净、外相不净、究竟不净等污秽,以减少对他身及自身的淫欲贪爱。

二、慈悲观对治嗔恚

  慈悲观是多嗔众生对治嗔恚的观法。有些人常无端发怒,恼害众生,称为违理嗔恚;有些人被人恼害,或自己行善却见别人为恶时生起嗔心,称为顺理嗔恚;有些人以为自己所得的法才是对的,别人所说所行都是错的,因此与人诤论,生起嗔心,称为诤论嗔恚。佛陀开示以生缘慈来止息违理嗔,以法缘慈来止息顺理嗔,以无缘慈来止息诤论嗔。

三、因缘观对治愚痴

  因缘观是观十二缘起以对治愚痴的观法。对于误认诸法是断灭或常住之断常痴,以观三世十二因缘来对治;对于误认诸法是实有或实无之有无痴,以观果报十二因缘对治之;对于计执有四大五蕴和假名众生及世界之世性痴,以观一念十二因缘来对治。

四、念佛观对治多障

  念佛观是念佛的应身、报身、法身,以对治业障的观法。我们过去身口意所造作的恶业,未来都会招感果报,如果在未受报的中间,想要修德行善,恶业往往会障碍善道,即称业障。解决之道,以观应身佛相好光明,对治昏沉蔽塞障;以观报身佛功德巍巍,对治恶念思维障;以观法身佛空寂无为,对治境界逼迫障。

五、数息观对治散乱

  数息观是以计算自己的出息、入息,对治散乱的寻伺,而令心念止息于一境。数息观有六种因相,即数、随、止、观、还、净,这六因具足,才算圆满,因此又称为六妙门。

  “法无高下,应机者妙;药无贵贱,对症者良。”佛法虽有八万四千法门,但是“方便有多门,归元无二路”,一切佛法都是为了指引我们走向成佛之道,因此只要找到适合自己修持的法门,而能心无旁骛地一门直入,必有所成。

分享到:
联系微信:qaw5866     返回顶部